A háromszemélyű egy Isten második személye, mint Isten, elválaszthatatlan az Atyától és a Szentlélektől. Tehát Jézus Krisztus, mint isteni személy, ugyancsak mindenütt jelen van – végtelenségével. Az Isten a világban jelen van mindenütt – világot fenntartó, átható erejével, működésével is. Ez a működés részben a természet rendjébe tartozik, részben a természetfölötti, kegyelmi rendjéhez. A háromszemélyű egy Isten kifelé való működése az egy isteni természetnek elválaszthatatlan birtoka; tehát a természet rendjében is, a természetfölötti rendben is, a három személy együtt működik, és működése által együtt is van jelen a világban és a kegyelemmel felruházott lélekben.
A szentségek az isteni természetfölötti működés legkiválóbb eszközei. Bennük a kegyelmet adó, éltető Szentháromság van működése által is jelen, mint ahogy a Nap van jelen fényével és melegével a föld virágaiban. Az Isten, akiben él, mozog és van – a bűnös ember is – az Isten, akinek a jelenléte még a pokolban sem szűnik meg: másként van jelen ott, ahol szentségei által életet fakaszt, kegyelmet oszt, irgalmat áraszt. A szentségekben az isteni szeretet találkozik velünk.
(Az örökélet forrásai…)